مصير الانسان

[زينبيه]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم يالله
نعزي صاحب العصر والزمان والمراجع العظام واسرة منتدى الماحوز والمؤمنين والمؤمنات بشهادة الامام زين العابدين سلام الله عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/align]

[align=center]قد مره وقت طويل لم نفتح في القسم الاسلامي موضوعا للحوار نشترك فيه جميعا لذلك فكرة بطرح موضوع كان يشغلني سابقا ...
اريد ان انوه قبل بدأ الموضوع ان من يرغب بـ مشاركتنا عليه ان يشاركنا بقلمه هو لا بقلم غيره اي النقل مرفوض إلا اذا كان ما ينقله يفيد الموضوع كثيرا عليه نقله لكن بأسلوبه هو وبما فهمه من ما يريد نقله "النقل النصي غير مرغوب فيه " واذا وضع المنقول بنصه عليه توضيح بنفسه الفكرة المراد توصيلها من ذلك النص المنقول

اتمنى ان اجد المشاركات الهادفه والفعاله
وارجوا ممن يتابعوا الموضوع ان يشترك في المنتدى ويشاركونا فأنا لن اناقش الموضوع في موضع آخر خارج المنتدى .. ومن يتعمدوا ان يتركوا التعمد .. من جفت اقلامهم من الحبر ان يملأوها حبرا ا لكن من احبارهم لا من احبار غيرهم ..

بسم الله نبدأ

قال الله تعالى : (( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) )) سورة الشورى

الشاهد : فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

الحوار سيكون حول فريقين فريق يدخل الجنه والآخر النار
بالحوار ان شاء الله سنتعرف على الفريقين بشكل اوسع ..

تنويه بسيط : ان الناس في كل الفرقين مختلفين فهناك الصغير والكبير والباحث والمتقاعس والمضلل والضال...لخ

اترك الموضوع بين ايديكم الآن .. وان شاء الله اكون قد وفقت بطرح الموضوع بشكل جيد [/align][align=center]نسألكم الدعاء
سلام [/align]

[jas88mst]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلقه أجمعين محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقديم موفّق للموضوع ..

كثيراً ما يتغافل الناس عن هذه الحقيقة .. فلو كان البديل عن الجنة لا شيء لهان الأمر ..
ولكن البديل عن الجنة جهنم .. فمن منا يستطيع أن يتحمل حرارة جهنم وهو لا يستطيع تحمل النار المنبعثة من الكبريت الصغيرة ..!


نسأل الله تعالى يرزقنا الجنة و نستجير به من النار ..

لنا عودة إن شاء الله ..

طرح موفّق ..
[/align]

[مجاهد]

[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

أعظم الله أجوركم بذكرى إستشهاد الإمام زين العابدين, علي بن الحسين عليهما السلام.

إن الآية الكريمة تتحدث أنه يوم الجمع لا يخلو الأمر عن فريقين, فريق في الجنة وآخر في النار.

يفول جورج بوش (الإين) : " من ليس معنا فهو ضدّنا", وكثر هم من ينهجون هذا المنهج بخلفية فكرية, سياسية, أو عقادية...

بترجمة أخرى لهذا المفهوم فإن كثر يعتبرون أنهم على حق وأنهم يستحقون الجنة, من ليس معهم فهو على خطأ لا يستحق الجنة, وبما أنه لا يخلو الأمر من وجهين إما في الجنة وإما في النار فيحكمون على سائر الخلق بأنهم حكماً في النار, باستنادهم إلى أنه باقي الخلق لا يستحقون الجنة إذاً فهي تستحق النار.


وهنا تطرح إشكالية وهي أنه ما هو مصير من لا يستحق الجنة؟؟ هل حتماً على النار؟! ما هو مصير الجاهل القاصر؟؟ ما هو مصير من أدّى منافع للمؤمنين؟؟

لا يد من التنبه إلى هذا الأمر وهو أن الله تعالى يحاسب حتى يوم القيامة برحمته وفقاً لمفهومين هما مفهوم الإستحقاق ومفهوم التفضل. "فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة"...

أوّلاً: مفهوم الإستحقاق:
يموجب هذا المفوم فإن الإنسان يستحق الجنة وفق التزامه وتأديته للمعايير التي وضعها الله تعالى لدخول الجنة.

ثانياً: مفهوم التفضل:
وفقاً لهذا المفهوم فإن الله تعالى يتفضل على الإنسان ولا يدخله النار علماً أنه لم يكن يستحق الجنة وفق المعايير الإلاهية المعروفة, لكن الله تعالى يتفضل عليه لإعتبارات إلاهية فقد يكون قاصراَ مثلاً أو غير ذلك.


عليه فإنه من غير السليم القول بأن مجموعة واحدة ستدخل الجنة وباقي المجموعات إلى جهنم...


تبصره:
إن الشيعة يقال لهم العدلية لأنهم يؤمنون بالعدل الإلاهي, هذا لا يعني أن غيرهم لا يؤمن بذلك, إلا أن الشيعة يقولون أنه يجب على الله ألا يظلم أحد فيثيب المطيعين وله أن يجازي العاصين, أما بعض المسلمين (الأشاعرة) قالوا أن الله تعالى يجوز أن يعاقب المطيعين, ويدخل الجنة الكافرين, واستندوا في ذلك إلى أن الحسن ما حسنه الشارع والقبيح ما قبحه الشارع, فإن أدخل الله المطيع النار فهذا حسن ويصبح هو معيار العدل, وكان رد الشيعة عليه أن "الحسن ما حسّته العقل والقبيح ما قبحه العقل", خصوصاَ أن الله تعالى خلق العقل للإنسان كي يعقل به الأمور...

أكتفي بهذا القدر في مقدمة الحوار, أحسنتم الطرح, تقبل الله أعمالكم...

[align=left]والحمد لله رب العالمين.[/align][/align]

[زينبيه]

[align=center]اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالله
اولا اشكر اخي الكريمjas88mstعلى تواجده الذي يسرنا منتظرين ما في جعبته

جميل جدا ما تقدمة به اخي الكريم عباس
وان شاء الله اكون وفقت في اختيار الآيات التاليه كصورة لما تقدمت به
(( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113) ))سورة البقرة

نستنتج ايضا ان فريق الجنة ينقسم إلى قريقين فريق مستحق وفريق متفضل عليه وكل الفريقين دارجين تحت رحمة ارحم الراحمين

اذا كان الله سبحانه وتعالى سيدخل الجنه ايضا بتفضله دون الاستحقاق للعبيد ... هذا المفهوم يدخل في رأسي سؤال اي الفريقين اكثر فريق الجنه ام النار ؟؟!!

نجد ان الله سبحانه وتعالى يصف لنا جهنم وعظمتها ومع هذا الوصف نجده سبحانه يقول : (( وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) ))سورة السجدة

مع تفضل الله سبحانه على عباده في دخول الجنه يقول انه سيملأ جهنم العظيمة ولتي يقول فيها (( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) ))سورة المدثر

اتوقف هنا جاعلت التسائل يدور في رأوسكم .. لعلي اجد الأقلام النيره تدلو بدلوها والاقلام التي جفت تمتلأ حبرا والمطلعين يشاركونا


شكرا جزيلا لك اخي الكريم عباس لتواجدكم ومشاركتكم معنا طالبتا منكم الاستمرار

نسألكم الدعاء
سلام[/align]

[وردة الصباح]

الــــــــــــــــــــــسلام عليـــــكم ورحنة الله وبركاته
وصلاة وسلام على خاتم المرسلين المبعوث رجمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله الطيبين المنتججيبن من اليوم الى يوم الديـــــــن....................
تجلت عظمـــــــــت الخـــــالق لخلـــــــقهــ من اول سؤال تعجب منه الملائكه
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون


فكان جوابه عز من قـــــــــــــــــــائل
اني اعلم مالاتعلمون

الجميع يعـــــــلم ان سر خلق الكون لاهل البيت عليهم افضل الصلوات وتسليم .....
ربما كان هذا الباب المبتلى فيــــــــــه الناس.
ماذا على من أتبعهم وسار في طريقهم ؟. وماذا عن من لم يتبعهم ؟
ماذا عن عامة المسلمين اللذين على فطرتهم ســـــــــــــــــــــــــــــــاروا؟
وعن جميع الخلق ؟؟؟؟؟
اكلهم يحشرووووووون في نار جهنم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اذا اين رحمــــــــــــــة الله التي وسعـــــــــــــــت كل شيء
اذن انا اقترح ان نبدء حوارنا بتحدث عن (رحمة الله )
هل هي تكفينا لمعرفة مصيرنا
جنة ام نار؟

[وردة الصباح]

السلام عليكم

وصلاة وسلام على هادي البشر واهل بيته الطيبيبن الطاهرين

احببت ان اوضح مقصدي من الايه المباركه....

ان لله عزوجل قبل خلق الانسان عباد منزهون مكرمون لايعصو الله ماامرهــــم

مبدئنا من بعد خلقنا الأختلاف....
الاختلاف في كل شيء
لكن هذا الاختلاف الى اين ومالوازمه وماحدوده؟؟؟

لم نخلق معصومون لكن خلقنا وبمعتقدات مختلفه لنواجه الحياه وانفسنا وملذات انفسنا وتخطي العقبات وصبر على الملمات والبعد عن اليأس من رحـــــــــــمة اللـــــــــــه؟؟؟؟

اتكلم عن نفسي هنـــــــأ,,,,,,,

لولا تفكيري الدائم في رحمـــــــة الله التي وسعت كل شيء.....كل شيء
فمثلا من صل على النبي وال بيته لم يبقى من ذنوبه ذره!!!!!!!
من سبح تسبيحة الزهراء كم من ختم القران كل الليله قبل النوم!!!!!!!
اتوجد رحمة اكبر من رحمة خالقنا ارحم الرحمين.....

رحمة الله تحدد مصيرنا!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف نتعامل معها؟؟؟؟!!!
ولكم مني خالص الاحترام....

[كاتب الحكايات]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أشرف الخلق
محمد وعلى آله الطيبين الطاهريين وصحبه المياميين

تحية طيبة للاستاذة الفاضلة المحترمة ( زينبيه ) ،،

لا أعلم سبب مروري هذا اليوم على صفحات منتديات الماحوز وعلى شاشت الجهاز في الاساس ،،

يبدوا لإلقاء التحية ...


عنوان الموضوع أرغمني على الدخول ... وكاتبه أجبرني المشاركة ،،

موضوع يحمل بين اسطره المعنى والتوعية والتفهم ..

مداخلة مفيدة من الاخ الفاضل عباس في تفضله لتوضيح وتعريف معنى الاستحقاق ...

أتمنى أن أضع مشاركتي الآن ولكن وقتي ضيق جداً .. ولا يسع الوقت ...

وجهة نظر:
بما أن تم ذكر نقطة مهمة في الموضوع وهي الاستحقاق .. هذا أكبر جانب يجب الالتفاة إليه ودراسة هذا الجانب لكي يستخرج من هذا الجانب ما هو يوعي الناس وكيفية تحديد مصير هذا المخلوق لكي يعرف نفسه هل هو من الذيين يستحقون الجنة ام هو من اصحاب السعير .... .

لا سيم أن ما فهمته من اسطر الاخ عباس والاخت زينبيه والتي دائماً ما قرأت في كتب الشيعة وعقول جماعتنا الشيعة على أن الشيعة لا تمسهم النار او بصورة ثانية لكي لا أكون ضالمنهم في ما ذكرو انه الجنة اعدة لشيعة ... ..

وبما أن الاستاذة أشارة في تعليقها على الاخ عباس أحب أن اقف بين تعليقها وردها ... الموضوع يتكلم عن المصير بدون تحديد ( مصير الانسان ) عامةً وهذا ما تريد مناقشته الاستاذة زينبيه .. وايضاً اشارة الاخ المحترم عباس على أن مصير الانسان بين الجنة والنار هو من جانب الاستحقاق والتفضل ...

اذاً:
هل استحقو اليهود الجنة سابقاً ؟ قبل نزول القرآن الكريم .
هل استحقو المسيح الجنة سابقاً ؟ --- --- --- --- .
وغيرهم من الديانات .... !!!


من هذا الباب يجب المناقشة عن مصير الانسان وهو الاستحقاق والتفضل .... فهذا هو الاجانب الاساسي في دخول الفريقين الجنة والسعير ... ومن ثم يتفرع الحوار والنقاش بين التعليقات ....


اعذروني على هذا ولكن انا في عجلة وقد اكون اسرعت في بعض الامور
لكم مني خالص الاحترام والتقدير والاجلال

رسالتكم وصلت استاذتي الفاضلة وارجوا المعذرة عن التقصير


وارجوا المعذرة من الاستاذة على هذا الجانب ايضاً من المداخلة ...

وردة الصباح ... قد تكون محق في بعض الامور ولكن رحمة الله وسعة كل شيء صحيح ولكن هذا لا يدعو إلى أن يتخذ الانسان مصير له ... الله عز وجل رحمة في كل شيء ولكن كما اشار الاخ عباس العقل هو اساس خلق الانسان فرق الله تعالى الانسان عن باقي المخلوقات بماذا ؟ أليس بالعقل ؟ اذاً فالعقل هو من يسيرك إلى أن تحتاز رحمة الله يوم القيامة أو لا هو من يشيرك إلى مصيرك يوم الحساب هل أنت مع فريق الجنة ام مع فريق النار ...

هل تتوقع بأن الرحمة تنزل على أصحاب الجنة فقط ؟ لا والله بل الرحمة حتى على أصحاب النار واصحاب السعير ..

فمن جانب اعتقادي وفهمي أن الرحمة قد تكون له دور في حكم الله في اتخاذه للانسان للفريقيين الجنة والنار ولكن ايضا ليس في اتخاذ مصير الانسان .... لانه الرحمة كما اعرف لغفران وتوبة وعصيان و...الخ وأما مصير الانسان فالانسان نفسه يحدد مصير ...

وقد اكون مخطأ في تصوري هذا والله أعلم واعتذر من الاستاذة على تطفلي للمداخلة مع مشاركة الاخت او الاخ وردة الصباح ...


ولكم مني جزيل الاخلاص والاحترام
لي عودة مشاركة في الموضوع وطرح وجة نظر مفصلة وواضحة ليست لفتات نظر
هذه المداخلة سريعة ....

أكرر اعتذاري على التقصير وجزيل الشكر
على الدعوتيين فأنا لست إلى عبدٍ حقير فقير


احترامي الشديد
كاتب الحكايات [/align]

[مجاهد]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اي الفريقين اكثر فريق الجنه ام النار ؟؟!!

إن هذا السؤال يستبدل يوم القيامة بعبارة "اللهم نفسي" إلا الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله يقول "اللهم أمتي" ... بدليل الكريمة " يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت" , "يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تأويه لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه..."

فما هو مصيري بعد الموت أفي الجنة أم النار؟

لقد طرحت الأخت "وردة الصباح" مفهوم رحمة الله الواسعة, واقترحت بدء الحوار بالتحدث عن "رحمة الله", فيما أشار الأخ "كاتب الحكايات" , أن رحمة الله تكون حتى على أصحاب النار والسعير.. وفي خضم ذلك أين تكون ترجمة "شديد العقاب", خصوصاَ أن الآيات الكريمة التي تتحدث عن العذاب والعقاب أكثر من تلك التي تتحدث عن الرحمة (ذكرت في موارد أكثر), إلا أن الإنسان يميل بطبعه إلى ما يدعوه للإسترخاء والرجاء والراحة فيذكر ويتذكر دائماً رحمة الله دون عقابه...

ولذلك فإن الحديث عن "الرحمن الرحيم" و"شديد العقاب" يستلزم البحث عن كيفية التوفيق بينهما وبالتالي الإشارة بإيجاز إلى مفهومي "الخوف" , و"الرجاء".

يقول الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله : " ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها".

ومعيار الخوف والرجاء بينهما لقمان الحكيم في وصيته لإبنه : " خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك, وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك" .

فالخوف والرجاء يجب أن يكونا متعادلين, وعليه فإن الإنسان يخاف عذاب الله في الآخرة نتيجة ذنوبه فيعمل ولا يقنط, لأنه يرجو رحمة الله, ورجاء رحمة الله يدعو للعمل وليس للغرور .
فمن يعتقد بسعة رحمة الله فيعبد ويطيع فهذا رجاء أما من يتهاون بقلة مبالاة ويعصي ويتكل على أعماله فهذا غرور.

فالرحمن الرحيم "الذي سبقت رحمته غضبه", إن أراد أن يعذب الإنسان فذلك رحمة له, لأنه جل وعلا يعذبه كي يطهره من ذنوبه ويصبح أهلاً للنعيم...

مثال :
إن بعض علمائنا يشبه الإنسان بالجوهرة الثمينة, وهذه الجوهرة قد يصيبها قليل من الغبار, فلتعود إلى رونقها يجب مسحها وتكون إزالة الغبار عن النفس الإنسانية حين نزع الروح, تارة في ضغطة القبر, تارة أخرى يكون عليها غبار كثيف لا يذهب إلا بالغسل.. تارة أخرى يكون قد أصابها شيئ في جوهرها من الصدء إختلط في معدنها فيلزم عندها صهرها, وتذويبها بالنار لتنقيتها... وهكذا الإنسان كي يكون في مقام الإنسانية, ولأن الله واسع الرحمة يقوم بتنقيته..

و بالحديث عن الخوف من عدم دخول الجنة فالجليل يقول في سورة الواقعة : " ثلة من الأولين وثلة من الآخرين", هذا ناهيك عن وصف جهنم وعذابها وأهلها....

أما بالحديث عن رحمة الله يكفي أن نشير إلى أننا نفتتح الكلام مع الجليل ب "بسم الله الرحمن الرحيم ". وفي هذا المقام يأتي رجل إلى أحد أئمتنا صلوات الله عليهم أجمعين فيقول له : " عجبت لمن يدخل الجنة كي نجا فيجيبه الإمام سلام الله عليه : بل عجبت لمن بدخل النار كيف هلك. "
حتى أنه يقال أنه لشدة رحمة الله حتى إبليس تشرئب أعناقه لدخول الجنة (أي يتأمل أنه من شدة رحمة الله سيدخلها).

هل استحق اليهود والمسيحيين الجنة قبل الإسلام؟
إن الله تعالى ليس بظلام للعبيد وليس في ساحته إلا العدل فهو لا يأمر بالقبيح, وهو تعالى يجازي على ما يأمر به, فتكليف اليهود أو النصارى في وقتها, إن كانوا قد التزموا به وطبقوه فيجب على الله أن يجازيهم ويدخلهم الجنة إستناداً إلى عدله تعالى.

بالنسة لما ذكره الأخ "كاتب الكايات " : "لا سيم أن ما فهمته من اسطر الاخ عباس والاخت زينبيه والتي دائماً ما قرأت في كتب الشيعة وعقول جماعتنا الشيعة على أن الشيعة لا تمسهم النار او بصورة ثانية لكي لا أكون ضالمنهم في ما ذكرو انه الجنة اعدة لشيعة"

إن فيما طرحته سابقاً أمران أولهما الإستحقاق وثانيهما التفضل, وبمجرد التفضل فإن هذا لا ينفي دخول أكثر من فئة إلى الجنة ... أما بخصوص الجنة أعدت للشيعة أو لغيرهم فانا شخصياًّ لا أحب الخوض في هكذا أمور وأكتفي بما أشارت له الآية الكريمة من أن الجنة أعدت للمتقين.

تقبل الله أعمالكم, جعلنا الله جميعاً من الراجين لثوابه الخائفين من عقابه, الفائزين بالجنة مع أوليائه.[/align]

[align=left]والحمد لله رب العالمين[/align]

[زينبيه]

[align=center]اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم الله

تحية طيبه للجميع
اهلا وسهلا بلأخت الغاليه والعزيزه وردة الصباح اشكركِ كثيرا لتقبل دعوتي ومشاركة معنا
كان لدي تعقيبين على مشاركتك الاول سبقني له الاخ الكريم عباس فقد كنت اود الفات انتباهك انك ذكرت سعة رحمة الله وتناسيتي غضب الجبار وايضا ليس من العدل ان يستوي الاعمى والبصير !!

ام التعقيب الاخر فحول ما ذكرتيه ان خلقنا بمعتقدات مختلفه ... الصحيح ان الله خلقنا بمعتقد واحد وليست معتقدات محتلفه لكن الانسان هو من ابدع المعتقدات الاخره اليس هذا بصحيح؟
حسنا نتفق الان ان هناك معتقدات كثيره لكن هل هذا مبرر يدخل الانسان الجنه ؟؟؟
قلت اختي الكريمه ان رحمة الله هي التي تحدد مصير الانسان
لكني اخالفك كثيرا هنا فأين العقل اذا ؟؟!!
وهل الله ميزنا بلعقل لنتكل على رحمته ؟!!
ما تقدمت به لكِ اختي وردة الصباح ما هو إلا تكرار لما تقدم به الاخ الكريم كاتب الحكايات والاخ الكريم عباس لكن كررت ذلك حرصا مني لأجد منكم جواب

*************

تحية طيبة لكم ايضا اخي الكريم كاتب الحكايات
واشكركم جزيل الشكر لتقبلكم دعوتنا وتفضل علينا بالقليل من وقتكم الضيق
يسرنا كثيرا عودة صاحب القلم الجريء إلينا
لي رغبة في التعليق على ما تقدمتم به وتقدم به الاخ الكريم عباس ايضا لكن ..انا بنتظار قلم اخر ليشاركنا اتمنى ان دعوتي قد وصلته وبعد ذلك سأتقدم بما لدي
لكن لي توضيح بسيط اخي الكريم كاتب الحكايات

لا سيم أن ما فهمته من اسطر الاخ عباس والاخت زينبيه والتي دائماً ما قرأت في كتب الشيعة وعقول جماعتنا الشيعة على أن الشيعة لا تمسهم النار او بصورة ثانية لكي لا أكون ضالمنهم في ما ذكرو انه الجنة اعدة لشيعة

لا اجد في اسطري او اسطر اخي الكريم عباس نسب الجنة للشيعه لكن كما قلتم فنحن نناقش الامر بشكل عام الان

************

اخي الكريم ((........)) اتمنى ان تكون دعوتي قد وصلتكم فأرجو ان تشتركوا في المنتدى لتشاركونا في الحوار فنحن متشوقون للحوار معكم

تحية لكم جميعا واشكركم لتواجدكم ومشاركتي الحوار
سلام [/align]

[وردة الصباح]

بسم الرحمن الرحيم

وصلاة على من بعث رحمة للعالمين وعلى اهل بيته الطيبيبن الطااااهرين

الأخ عباس وكاتب الحكايات والأخت الغاليه زينبيــــــــــه اهلأ وسهلا بكم وبفهمكم الخاطئ لما قصدت

لقد رميتم بفهم الرحمه على جانب التواكل على الرحمه ......

لاااااااااااااااااااا انا لم اقصد هذا فلولا رحمة الخالق الجبار شديد العقاب ..... غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير
مقصدي هو عدم الوقو ع في اليأس من رحمة الله الله سبحانه وتعالى اقرب الينا من حبل الوريد
لكن من اخذ الرحمة بسعة صدر فقد وقع في تهاون الى نظر لي خالق العباد البصير بأمور عباده ....
لكن الأنسان يجاهد نفسه في هذه الحياه ويقبع ابليس في نفسه ايضا ان اخطئ وسوس له اين انت واين رحمة الله افعل افعل افعل....... فهنا الحرب على اليأس برحمة الله ..
وليس من اذنب وقال لي رب يرحمني ويستمر في الذنب !!!! عجبا...مااسهل هذا الأختبار اذن...

اعود الى مصير الأنسان الى اين لولا وجود رحمة الله سبحانه وتعالى من رب رحيم
لو ان الله حاكمنا بعدله وقسم لنا الجنه ونار بعدله ... لكان اصحاب الجنه يعدون على اصابع اليد لكن بطريق مضاعفة العشره..^_^مثال على الرحمه الحسنه بعشر امثالها وسيء بمثلها... وليس ان اضع الكف على الخد وارتاح في سبات عميييييييييق واقول لي رب رحمن رحيم .
ماارحمه من رب وما اجحده من عبد... الله يهدينا الرحمه والانسان متعالي بطبعه ..
اذا لم افكر في رحمة الله فبتعدت عن تفكير في شفعاء الذي جعلهم الله رحمة للعاصين من عباده لمن الشفعاء؟؟؟؟
اليـــــس للعاصين اللذين لم ييئسو من رحمة الله...
الهي لاتحاسبني بعدلك وحاسبني برحمتك ...

الهي لك الحمد حتى ترضى.....